عندي فكرة أهديها لكم إخوتي أعضاء المسكي؟ (حول علم الوقف)

**أحمد الخالدي** · #1 17-08-2008, 09:56:40

من علوم القرآن المعروفة عند أهل العلم والقراء علم الوقف وهو علم جميل له جمالياته خصوصا عندما يظهر لك تفسيرا آخر للآية والذي هو من فوأئد علم الوقف

المرجو /
كل من الأعضاء الأفاضل يأتينا بوقف جميل من محصلته وخبرته أو مما سمعمن القراء

أبدأ
قوله تعالى :
((شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر ))الآية
أغلب الناس يقرأ إلى القرآن

قال لي احد المشايخ:

إقرأ (((شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن
القرآن هدى للناس وبينات من الهدى 00
الآية
وجزاكم الله خيرا نريد تفاعل

**ناصر السنة** · #2 17-08-2008, 12:26:29

جميل جدا وقوف الشيخ على كلمة: "القرآن" مرتين ..

وليتك تسلط مزيدا من الضوء على "علم الوقف" بارك الله فيك.

**باغي الجنان** · #3 17-08-2008, 15:53:33

جزآكـ ربي كل خيـــر أخي على هذهـ الفكرهـ الرآئــعة..

تخبرني أختي أن الشيخ عبدالمحسن الأحمد قال :

بعض الأئمة حينما يقرأ قوله تعالى :
{ولنبلونكم بشي‏ء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشّر الصابرين* الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنّا لله وإنا إليه راجعون* أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون }

يقف هنا ويركــع ..
والأولى أن يكمل الآيــة التي تليها لأنها تكملة لما قبلها..

{إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أَو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم}

يقول الشيخ : لأن مكة كآن فيها من الخوف والجوع ونقص من الأموال ثم أنعمـ عليها رب العالمين.. والله أعلم..

بآركـ الله فيكـ أخي أحمد ..
دمت بكل خيـــر..

**أحمد الخالدي** · #4 19-08-2008, 07:02:42

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر السنة

جميل جدا وقوف الشيخ على كلمة: "القرآن" مرتين ..

وليتك تسلط مزيدا من الضوء على "علم الوقف" بارك الله فيك.

جزاك الله خيرا أخي ناصر السنة وأبشر مدام أنه قد أعجبك فلن أن أنقطع عنه إن شاء الله

**أحمد الخالدي** · #5 19-08-2008, 07:07:44

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باغي الجنان

جزآكـ ربي كل خيـــر أخي على هذهـ الفكرهـ الرآئــعة..

تخبرني أختي أن الشيخ عبدالمحسن الأحمد قال :

بعض الأئمة حينما يقرأ قوله تعالى :
{ولنبلونكم بشي‏ء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشّر الصابرين* الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنّا لله وإنا إليه راجعون* أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون }

يقف هنا ويركــع ..
والأولى أن يكمل الآيــة التي تليها لأنها تكملة لما قبلها..

{إن الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت أَو اعتمر فلا جناح عليه أن يطوف بهما ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم}

يقول الشيخ : لأن مكة كآن فيها من الخوف والجوع ونقص من الأموال ثم أنعمـ عليها رب العالمين.. والله أعلم..

بآركـ الله فيكـ أخي أحمد ..

دمت بكل خيـــر..

جزاك الله خيرا أخي الغالي باغي الجنان ما رأيك بهذا العلم أليس له جمال وروعة وفوائد في نفس الوقت؟؟؟

**أحمد الخالدي** · #6 19-08-2008, 07:14:50

يقول سبحانه وتعالى في سورة الأعراف:(قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون)
لعل الكثير من الناس يقرأ الجزء باللون الأجمر جملة واحدة
يأتي هنا وقف جميل علمني إياه أحد المشائخ وهو أن أقرأ:(إن أنا إلا نذير ))وأقف وأكمل ((وبشير لقوم يؤمنون))
هنا صارت للآية وقع آخر
ما رأيكم بهذا العلم ؟؟؟؟
وترقبونا في وقف آخر إن شاء الله00

**السمو** · #7 19-08-2008, 13:06:13

رائع جداً أكمل بارك الله فيك .

**فجـ الإسلام ـــر** · #8 19-08-2008, 22:28:57

موضوع في قمة الروعة والجمال,,,
جزاكم الله خير الجزاء..
وجعله في موازين حسناتكم...
اللهم آمين يارب العالمين,,,

**باغي الجنان** · #9 20-08-2008, 00:04:02

اقتباس:

أليس له جمال وروعة وفوائد في نفس الوقت؟؟؟

علمـ جميـــل ورآئـــع ..
أسأل ربي أن يكتب لنا ولكم الأجر والإخلاص..
بآركـ الله فيكـ أخي أحمد ..

**أحمد الخالدي** · #10 20-08-2008, 05:16:58

جزاكم الله خيرا أخواني وأخواتي على تفاعلكم مع الموضوع
وقف جديد
يقول الله تعالى في سورة المطففين(فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون 0على الآرائك ينظرون 0هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون)
هنا وقف جميل علمني إياه أحد المشائخ هكذا
((فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون على الآرائك))تقف ثم ((ينظرون هل ثوب الكفار ما كانوا يفعلون))
وجزاكم الله خيرا

**محبة الودود** · #11 20-08-2008, 08:13:07

بارك الله فيك ونفع بك احسنت ,,,اكمل متابعين

**أحمد الخالدي** · #12 20-08-2008, 10:39:45

يقول الله عزوجل في سورة القصص :(وقالت امرأت فرعون قرت عين لي ولك لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا وهم لا يشعرون ))
يأتي هنا وقف جميل علمني إياه أحد المشائخ 00
تقرأ (وقالت امرأت فرعون قرة عين لي ولك لا )
ثم تقول مع إعادة لفظ لا ((لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا وهم لا يشعرون ))
أترك المعنى الجديد لكم لتستنتجوه00وترقبونا

**أحمد الخالدي** · #13 22-08-2008, 16:39:56

وقف جديد
يقول الله عزوجل في كتابه الكريم في سورة الشعراء (فأخرجناهم من جنات وعيون0 وكنوز ومقام كريم0كذلك وأورثناها بني اسرائيل )
هنا وقف جميل علمني إياه أحد المشائخ المصريين ان تقرأ
(فأخرجناهم من جنات وعيون0 وكنوز ومقام كريم كذلك )ثم تقف وتكمل(وأورثناها بني اسرائيل))
ألم يتغير المعنى؟؟؟
أحب أن أضيف أن من أفضل القراء الموجودين في علم الوقف هو الشيخ الفاضل عادل الكلباني أطال الله في عمره
((نبي تفاعل جزاكم الله خير))

**ناصر السنة** · #14 22-08-2008, 18:35:28

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الخالدي

((نبي تفاعل جزاكم الله خير))

موضوعك يشدني كثيرا وأزوره بتكرار لما فيه من الفوائد الجميلة؛ فواصل بارك الله فيك. أما تفاعل الباقين فيدل عليه عداد القرءة الخاص بالموضوع وكذلك ردود الأفاضل أعلاه. وأسأل الله أن يكتب لك أجر جهدك ويبارك فيك حفظك الله.

ملاحظة على عبارة: "أحد المشايخ" أتمنى أن تضع مكانها إسم الشيخ حرصا على التوثيق أكثر، أما إذا لم يأذن أي من المشايخ بكتابة إسمه فالأفضل عدم تضمين شواهده مستقبلا بغض النظر عما فات. وأنت إن شاء الله ثقة ومحل إحترام بارك الله فيك.

بالنسبة للسؤال بالرد الثاني عشر أعلاه: فالذي تبادر لذهني هو أن عبارة: "لك لا" عند الوقف عليها تعني نفي التبعية عن المخاطب، أي: ليس لك، ثم إستخدام "لا" نفسها عند المواصلة من جديد للنهي عن قتله حسب سياق الآية.

السوسنة · #15 22-08-2008, 23:24:28

بارك الله فيك خيو ...موضوعك شيق جداً ......برضو بنستفيد منه كتير ......في ميزان حسناتك ان شاء الله

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
طرق عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

المواضيع المشابهة
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	ردود	آخر مشاركة
هدية إلى جميع أعضاء المسكي	ابو سالم	كاميرا المسك	16	05-07-2008 15:15:36
أحد أعضاء المسكي يودعكم .....	البطل المقدام	مشاركات مفتوحة	12	05-06-2007 07:02:15
أبيات شعرية أهديها للمنتدى المسكي	النهيم	الأدب العـربـي	11	30-11-2005 11:02:00